Turbo-Folk

Turbo-Folk ist ein Musik Genre , das sich vor Allem in Südosteuropa Entwickelt hat, und dort breite Bevölkerungsschichten erreicht. Turbo-Folk mischt traditionelle Volksmusik und Schlager mit Rock , Pop und Techno ; Elektronische Instrumente wurden verstärkt eingesetzt. Das Musikinstrument begann Ende der 1970er Jahre und war in den 1980er Jahren wieder populär. Der Turbo Folk ist im gesamt Gebiet des Ehemalige Jugoslawien popularisieren, das Zentrum der Wobei Turbo-Folk-Bewegung bis heute Hauptsächlich Serbien ist.

Wo die Turbo-Leute zu uns kamen, gab es eine Generation von Generationen, und sie hörten oft von Bevölkerungsschichten.

Entwicklung

Die Entwicklung des Turbo Folk aus der Tradition ellen serbischen Volksmusik begann Ende der 1970er Jahre. Bis dahin Wird Volksmusik Hauptsächlich mit Tradition Ellen Musikinstrumenten gespielt, vor Allem ihnen Akkordeon . Der Bass ist meistens die klassische Bass , das Schlagzeuger Höchstens Ein express Drum , meist aber Bongos . Mitte bis Ende der 1970er Jahre Nahm das Genre , wo Narodna Muzika (Volksmusik) Eine Größere Formenvielfalt ein – nicht Selten Waren Sogara Ganze klassische Orchester zu hören, vor Allem bei Darbietungen des Sängers Saban Šaulić . Zu Jener Zeit gibt es allerdings nur Wenige anderen Sänger und Interpreten, heute noch nennenswert wäre sterben.

Mit der Entwicklung von Studio Technik und Elektronische Instrumente ging Auch sterben Entwicklung der jugoslawischen Folkmusik EINEN SCHRITT nach vorn. War es in den 1970ern eher sterben ältere Generationen, sterben Sölch Musik Wuchen Nonne Eine Junge Generation von Menschen HERAN gehört, war zur Veränderungen Dezember Volksmusikstils beitrug. In Belgrad formiert du Eine Schar Junge Musiker um Saša Popović, wo heute mit Gemeinsam Lepa Brena Musik Chef der Plattenlabels Großproduktion ist. Plötzlich war von Rhythmen aus der Popmusik, Keyboards, zu hören, Ungewöhnliche Effekte, neue Gesichter und Popp, Sogara „ungezogene“ Texte, stirbt man so bis dahin in Waren dieser Musik zu hören nicht RICHTUNG Bekommt teils. Der grösste Stern , wo jugoslawische Musikszene Krieg „Lepa Brena“ ( „Die schöne Brena“). Begleitet Wird sie von der Band (vorher Spricht man von Orchestern oder Ensembles) „Slatki Greh“ ( „Die Süße Sünde“), Derens Frontman Saša Popović Krieg. Die Gruppe Landete viele Hits wie “ Čačak „, „Mile voli Disco“ ( „Mile Liebt Disco“),“ Hajdar dann sehen volimo „(“ Lass uns Liebe machen „),“ Luda za tobom „(“ Verrückt nach dir „),“ Cik pogodi „(“ Rate mal „). Ihr Lied „Mace moje“ ( „Mein Kätzchen“) Wurde 1985 wegen Ihres Angeblich vulgare texte verboten. NEBEN dem Neuen Sänger Song Sölch Hits Nonne Auch Ältere und etablierte Musiker sterben, sie sehr schnell sterben, bis 1985 diese neuen Musik-Art-anpassten. Einige beispiel für diesen Trend sind das Orchester von Mirko Kodić, Dragan Knezevic, Dragan Stojković „Bosanac“ und Novica Nikolić „Patalo“.

Das Akkordeon Wird Zwar heute noch Benutzt, jedoch ist es zu Einem der vielen Nebeninstrumente geworden, Weil der grösste Teil der Ton von Keyboards stammt. Gleiches gilt für den Schlagzeug, wo der Drumcomputer gewichen ist. Die Entwicklung Nimmt Vielfältige und teils bizarre Form hängt: ein Sänger – DM Künstlernamen „Louis,“ mit , wo Wie ein Buddhistischer Mönch gekleidet Krieg and a Kahlkopf mit langen Schnauzbart Hüten, verzeichnet Eine Erfolgreiche Karriere. Sein Lied „Ne kuni mich Majko“ ( „Verfluche Mich nicht, Mutter“) war Einer der grösste Hits in den 1980er jahren. Plötzlich Horta Auch viele Personen sterben Folkmusik bis dahin nicht so gerne Horten und sterben Branche Wuchen rapide.

Der Begriff „Turbo Folk“ tauchte erst Anfang der 1990er Jahre Für ein neues Sub – Genres der Volksmusik auf. Im „offiziellen“ Sprachgebrauch (z. B. in Medien) bezeichnet man die Musik RICHTUNG oft als „neukomponierte Volksmusik“ ( novokomponovana Narodna muzika ). Dort alternativer Musiker und Sänger Rambo AmadeusWo in der Stadt der Ehemaligen Jugoslawien bei der Jugend großen Popularität Genossen, soll den Begriff Turbo Folk erfunden HAT. Die Bezeichnung, Anfang noch als Spott Namen für this Musik RICHTUNG gebraucht, Burger sich ein Allmählich. Zu of this Zeit Ist einig Wegbereiter aus dem 1980er Jahren, stirbt Elemente aus Rock und Pop in Ihrer Musik einbrachten, Auf dem Zenit Ihres ERFOLG, Wie zum beispiel all Sänger von Juzni Vetara, Halid Muslimović Lepa Brena und Zorica Brunclik. In den 1990er Jahren wurde die Musik von Musikstile auf, ua House und Techno gespielt, Die sich in der von Damals kurzlebigen Moden chen Trends dominierten serbischen Folkmusik niederschlugen. Zu Jener Zeit Waren sterben einflussreichsten Studio Musiker „Futa & zlaja Band“ und Perica Zdravković, sterben BCVI von Juzni Vetara Getrennt hat, später auch „Srki Boy“ sterben. Mein Musiker hat alle Turbo-Leute-Aufhängungen im Alben aufgenommen.

Baldbekam de neue Musikrichtung, der erste von ihnen wurde Jugend geboren wurde, von Kritikern de Namen „Turbo-Folk“. Jener Zeit waren Sänger: Nino, Mira Škoric, Džej Ramadanovski, Snežana Babić und Ceca Ražnatović. Sprinkles sprangen zu dem etablierten Musiker der Zuger, wo die Karriere als nutzte schädlicher war. Ende 1990, Jahre so gut wie alle typischen Vertreter des Turbo-Folk, den Rücken wieder.

Anspruchsvolle Produktionen gab es zu wenig Zeit. Auf der Bühne und Video-Clips Kamen Brachiale Erotik und Eine eigene, Kühle und Künstliche Ästhetik zum Einsatz.

Heutzutage gibt es auch noch den Begriff Turbo Folk, aber der Musikstil endderte sich. „Volksmusik“ wurde als Rückbesinnung verwendet. Das Publikum ist meinem Traum und den unbestrittenen Innovationen Einheitsbrei sehr nahe. Turbo-folk basiert heute weniger auf Techno, ohne weitere Stärkung der arabischen Rhythmen. Viele Komponisten werden keine bescheidenen Trends und Sind Innovatives anbieten können, die wichtiger sind als das Variantenreichtum.

Turbo-Folk ist schnell in Ländern des ehemaligen Jugoslawien zu hören. Dort wurde oft in der Werbung (Zum Beispiel für Nike und Coca Cola ) verwendet und als Hintergrundmelodie in Spielfilmen verwendet. Die Masse des Sängers ist groß, die Qualität der Musik wurde oft klein. Viele Sängerenden ihre Karriere schon nach dem ersten Album, weil nicht genug Nachfrage besteht.

Politisch Krieg Turbo Folk seit Anfang der 1990er Mit der Nationalen Hinduismus Ehemaligen Dezember Jugoslawiens Verbunden, [1] seit Mitte des Jahrzehnten ist jedoch Eine Dichtung Entpolitisierung zu Erkennen, sterben die internationale Vermarktung der Künstler im südosteuropäischen Raum Vereinfacht. So entsteht die Entwicklung der folkstümlichen Musik (Narodna Muzika) und des Turbo-Folk. Viele Sänger sind bei den Folkstämmen im Jahr 2006 geboren.

Verbreitung

Die Musik wird auch in Kroatien , Bosnien und Herzegowina und Montenegro . Den bekanntesten Interpreter aus Diesen ländern Ohr Severina Vuckovic und der Bosnisch-serbische Sänger Mile Kitić . Auch in Kroatien Besteht der Begriff schnell nur als Fremdbezeichnung als Auch dort Kaum ein Interpretieren oder Eine Interpretin Ihre Musik als Turbo Folk bezeichnen Würde. In Slowenien ist ebenfalls eine Szene der Eigentümer der Landes berheimatet.

Das größte Verdienst of this Musik RICHTUNG, sterben Auch weit Jenseits der Grenzen des Ehemaligen Jugoslawien LIKE Gehört Wird ( Rumänien , Türkei , Griechenland , Bulgarien ), gebührt wo Formation „Juzni Vetara“ Die Eine Erfindungen Dezember Musiker Miodrag M. Ilić ISt und seit 1982 bis heute große Erfolge feirt. Der Begriff „Juzni Vetara“ – wiewohl nur der Name des Einer Band – wird in Südosteuropa Inzwischen als Eigenständige Musik RICHTUNG schlechte Kandidaten, BESONDERS in Bosnien. Der grösste Name , wo jugoslawische Volksmusik HAT Empfehlung : Ihre enormas Erfolg Miodrag M. Ilić zu schätzen Reiz. Darunter fallen: Mile Kitić , Kemal Malovčić , Sinan Sakic , Dragana Mirkovic, Šemsa Suljaković , Indira Radić , Ivan Kukolj Kuki und andere . Die „Zentrale“ von Južni Vetar befindet sich in Belgrad – das berühmte Studio MMI. Die klassische Besetzung Krieg Miodrag M. Ilić (Bass), Perica Zdravković (Akkordeon, Keyboards), Sava Bojić (Gitarren). Von 1991 bis 1999 war Branislav Vasić (Akkordeon, Keys) statt P. Zdravković und Sava Bojić Mitglied von Juzni Vetara , war im Allgemeinen als schwächste Phase angesehen Wird. Seit dem Jahr 2000 ist wieder Save Bojić zur Band zurückgekehrt, zu zurück zum alten Stil geführt. Der Musik – Art setzt sich zusammen aus serbischer Volksmusik, orientalis chen Klang und Rhythmus mit Einer – Preis – Felsen. Južni Vetar hat bis heute 15 Millioner Tonträger verkauft und hat eine TV-Station sowie eine eigene Plattenfirma im Auftrag von „JuVekomerc“.

Ein Weiterer großen Name in of this Szene ist Lepa Brena , als erster Anfang der 1980er Jahre Discoelemente in sterben Volksmusik einbrachte sterben, in verbindung MIT – DM Damals noch sehr unüblichen sexy Bild und mit titeln Wie z. B. „Mile Liebt de Disco“.

Die Geständnisversuche Turbo-Folk-Sänger geben überall überall Konzerte, wo ex-jugoslawische Diaspora-Funde gefunden werden. In Chicago und Los Angeles und in Europa in Zürich , Wien und Stuttgart .

Die Plattenfirmen Hayat Produktion aus Bosnien und Herzegowina Eulengroßproduktion aus Serbien HAT EINEN Grossteil in dem Turbo-Folk – Interpreter und -Musiker Dezember Ehemaligen Jugoslawien unter Vertrag. Darüber Hinaus Gibt es oder Zahlreiche Kleiner Verleger.

„Jugoslawischer“ Turbo Folk ist also im Europäischen Ausland Bekannt (am meisten in Rumänien, Bulgarien, und Italien), da this trotz der zum Teil Starken orientalis chen Flairs im Gegensatz zu griechischen und Türkischer Volksmusik für Außenstehende nachvollziehbarer ist und ER Ein less melodische Schwermut eigen ist.

Literatur

  • Sonja Vogel: Turbofolk. Soundtrack zum Zerfall Jugoslaws . Ventil Verlag, Mainz 2017, ISBN 978-3-95575-073-2 .

Weblinks

  • Sonja Vogel: Der Klang des jugoslawischen Konflikts. In: Die Welt . 5. Oktober 2010, abgerufen am 5. Oktober 2010 : „Zehn Jahre an der Spitze von Milosevic erlebt auch die Turbo-folk seinen Niedergang“

Einzelstunden

  1. Hochspringen↑ Eric D. Gordy. 1999. Die Kultur der Macht in Serbien: Nationalismus und die Zerstörung von Alternativen . University Park, PA: Pennsylvania State University Press, S. 103-164

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